7月13日晚上20：00，巴南李家沱街道的“精彩1分钟”视频短片正式在“看巴南客户端”启动啦。每名用户每天在三个板块分别点赞5次。
南城经济圈 上善李家沱
“李”是对善的记忆，为爱的传承；“家”是心灵的归属，人生的驿站；“沱”是江水的回转，航船的港湾。
《半岛祥云》 拍摄点：李家沱融汇半岛
“李家沱，就是这样一个温暖温情的地方。” 伯伯退休前在重庆水轮机厂工作，他有一个爱好就是收集李家沱大大小小的故事，我知道的李家沱故事全是他告诉我的……
因善而起的一座城
话说在清道光年间，长江边上住着一户李姓人家，家中的兄弟两人相依为命，每天早出晚归，以打渔为生。凭借着得天独厚的回水沱条件，他们捞起来的鱼又大又肥，尽管辛苦，但日子过得倒也安稳和美。兄弟两人常年在江边生活，见来往百姓为过江之事烦恼，他们感念江水之恩、心生善意，便用打渔用的渔船顺带载百姓渡江。 因为他们的义渡，一时间前往此处渡江的老百姓络绎不绝，于荒蛮之中生出一处繁荣渡口。那时李家沱还没有地名，百姓为了对李氏兄弟表示感恩，便称此渡口为“李家沱”。后来这里慢慢地围绕渡口又建起了房屋、商铺，逐渐形成了今天车水马龙的繁华城市。
西流沱小镇
可以说，“李家沱”是因善而起、因爱而生的一座爱善之城。
江边小寺
6公里长的江岸线在李家沱铺展开来。沿江而上、徜徉其间，你会惊讶于一处临江高崖，此处崖壁陡峭、岩石高耸，如刀砍斧劈一般，有鬼斧神工之感。崖顶植被茂密如秀发一般， 因而被称为“青岩子”。
青岩子摩崖石刻
崖壁由下而上凿有一条一人宽的石梯，直达崖顶的摩崖菩萨雕像，雕像前面飞伸出一个1米见方的小平台，供香客参拜。菩萨石刻金身，有八只手，各自持有法器，威武庄严。璧上还刻有“乾隆四十一年……”石刻字样，可惜正文已遭风化，难以辨认。高崖顶端岩壁上还塑有“镇江王爷”神像，他面对江面，怒目圆睁，右手高举着铁斧，做出斩妖除魔之状，寄托着百姓“保护过往船只和人们平安”的祈愿。沿古道上行的石壁上还有清代文人罗文耀留下的墨宝——“苍岩耸秀”四个繁体石刻大字，每个字约有1米见方，字体圆润饱满、挺拔苍秀。青岩子伸向长江的最突出处， 有一间砖瓦小房，这便是“青岩寺”。数百年来，每逢初一、十五，虔诚的香客便会来此拜观音、敬菩萨、扯红布、捐功德、吃豆花饭，络绎不绝、香火不断。
假如，你偶然间来到这江边小寺，处一城繁华、眺一滔江水、随一众香客、觅一分宁静，会不会有放眼新时代的开阔之感呢？
北城观音桥，南城李家沱
伯伯说，在老一辈重庆人的口中，常常念叨着这样一句话：“北城观音桥，南城李家沱！”那是一段美轮美奂、激情峥嵘的岁月。
李家沱曾两度成为区域政治经济的社会中心。第一次是在民国30年，原巴县政府迁驻李家沱马王坪。第二次则要追溯到1952年11月，原重庆市第四区（现九龙坡区）区政府由大坪迁驻李家沱。直到1995年3月，李家沱才从九龙坡区重回巴南怀抱。两次区县政府驻地，为李家沱集聚了丰富的区域资源，推动李家沱实现大发展、大繁荣，奠定了其南部区域中心的地位。
工业重镇的辉煌崛起。抗战时期，作为“战时首都”和大后方的重庆，大量工业企业内迁，而李家沱因其便利的水路和陆路（川黔路）交通网，成为内迁企业落户的重点地区。1938 年至1942 年，湖北的汉阳恒顺机器厂（重庆水轮机厂有限公司）、沙市纱厂（重庆第六棉纺织厂）、中国毛纺厂（重庆毛纺织染厂）、庆华染料厂（重庆染料厂）等工业企业先后在李家沱选址建厂投产。这些大厂为抗战前线输送了大量战略物资，也为李家沱成为重庆南部重要工业基地打下了坚实基础，让李家沱从一个江边渡口一跃成为重庆的工业重镇、南部大城，在老一辈重庆人心中留下难以磨灭的印象。
面塑·舞者
工业商贸的兴盛，八方人流的汇聚，区域中心的辐射，滋养了李家沱文化的千姿百态。伯伯说，今天，在百年广场，你还能常常见到在市场经济大潮下难得一见的、如火如荼热闹非凡的自娱自乐群众性文化活动，而其中最具代表性的还要数“明三娘”和“碟子舞”。
“明三娘”面塑。面塑的历史源远流长，早在汉代就有文字记载，它是中国优秀传统文化和民间艺术的重要组成部分之一，在我们的日常生活中却难得一见。李家沱就有这样一位捏面塑的巧人，她能把花草鱼虫、走兽飞禽、历史人物等形象捏得神态逼真、栩栩如生，她就是“巴渝十大民间艺术家”、市级非遗传承人——“明三娘”。明三娘创造性地从雕塑、绘画、素描中吸取营养，把人体比例、线条色彩巧妙融合并运用到面塑艺术的创作中，创作作品惟妙惟肖，富有浓郁的生活气息。她在2001年创作的作品——《面人艺术》，入选重庆市庆祝建党八十周年美术、民间工艺大展；她在2005年创作的作品——大型场景面塑《通远门》，参加了“第五届亚太市长峰会· 巴渝风情民族民间民俗艺术作品展”，并获首届重庆工艺美术行业评比银奖。
李家沱”碟子舞“参加安徽卫视”一起来跳舞”节目录制
碟子舞。川音碟子小调，原名唱琵琶、唱月琴，属于四川传统戏曲剧。60年代初传承于李家沱街道群乐村，因当时条件落后，无音响设备，宣传队的队员就用一双筷子、一个小碟子作为道具来说唱。这种轻快的说唱表演形式别具一格，一经演出就获得群众的广泛喜爱，在村里广为流传，发展到后来村里上至70岁老人，下至4岁小孩只要拿着一双筷子、一个碟子就可以说唱起来。近几年，李家沱的文艺爱好者以碟子舞的形式创作了反映群乐村征地后群众喜迁新居的《回家》和传唱李家沱城市面貌蝶变的《家乡美》，作品一度走红。他们还将碟子舞融入了时尚的坝坝舞元素，创编了2套广场碟子舞，举办了两届“广场碟子舞大赛”，其中千人共舞的健身场面受到华龙网、新华网、腾讯网等多家媒体的深度报道。
伯伯说，在安徽卫视的“一起来跳舞”节目中就留有我们李家沱碟子舞的身影，参与节目的碟子舞作品获得了“全国最具推广舞队”称号，国家一级演员、舞蹈家金星也对该舞蹈给予高度评价。
蝶变
伯伯说过，在上个世纪八九十年代，随着毛纺厂、染料厂等一大批国有企业破产搬迁，李家沱的发展历程曾经受了一段阵痛和低迷。也是从那时起，李家沱建设者们努力探索并推动了一条从工业向商业转型的“退二进三”发展路子，形成了两大专业市场集群，让李家沱的社会消费品零售总额连年占据巴南重要份额。
从农田向东盟。20年前，如今的铠恩国际家居名都的所在地还是成片的农田；而经过20年的沉淀后，一座现代交易市场崛然而起，并成为年交易额达100亿的重庆规模最大、辐射力最强的家居专业市场。它的广告语从最初的“八公里家具市场，一把椅子也批发”，到“走百家不如到一家”“买好家具到铠恩国际”，再到“买全球家具到铠恩国际”的变化历程，形象地阐释了铠恩家居那一段波澜壮阔的发展史。铠恩国际家居名都先后成功承办了13场中国西部国际家具建材博览会，与东盟家具工业理事会合作连续成功举办了4届中国（重庆）—东盟家具博览会，掀起了开放发展的时代浪潮，率先在重庆南向物流商贸大通道建设中探路迈步……伯伯说，他家里的家具全是在办“家博会”期间从八公里铠恩家具城买的，物美价廉。如今，这个品牌已跨越老、中、青三代消费群体，成为一个时代的满满回忆。
从单点向链群。无独有偶，同样获得发展契机的还有从农田中崛起的重庆西部国际汽车城和渝南汽车市场两大汽车销售市场。如今，西部汽车城二手车交易市场入驻商家1000多家，展销车辆5000多辆，年交易份额占主城60%以上，市场先后获全国二手车百强市场“第五名”、全国“5A级诚信市场”、放心二手车市场、重庆商贸流通100强（商品市场类）、重庆市商品交易市场20强等荣誉。渝南汽车市场也先后获得中国汽车流通行业“诚信企业”“重庆市商品交易突出贡献市场”“二手车流通行业卓越贡献市场”“诚信经营市场”等称号，市场交易额连续9年超100亿。两大汽车交易市场奋斗出来的江湖地位，吸引了奔驰、宝马、大众、路虎等众多品牌的4S店进驻李家沱地区，实现了从高端豪华车到经济型轿车各梯度市场的全面覆盖，辖区汽车年营销额达50亿元以上，创造了成规模、有档次的主城南部汽车商贸链条圈。
今天，新消费再出发
随着电商行业的兴起、城市建设的变局，传统市场、传统消费模式面临发展瓶颈。为顺应发展趋势，迎接发展挑战，李家沱城市文化旅游新地标“西流沱小镇”，在党委政府等各方协作推动下应运而生。该小镇位于李家沱长江之滨，紧邻巴滨最美的“茶花广场”，总面积达4.38万平方米，是著名作家“小桥老树”所著小说《风雨西流沱》中描绘的巴渝波澜壮阔的人文历史画卷的再现。小镇建有南塘集市、美丽市集、江湖夜市、报恩塔等特色板块，引入策展、艺术交流、文创零售等文创商业业态，通过全息投影等高科技手段与游客互动，打造“全街区、沉浸式、体验性”的元素，以更为契合重庆历史文化和民俗风情的小镇形态，融合长江水文化、山城农耕文化、传统民俗文化，运用现代的表现手法和前沿的运营理念，赋予小镇更深厚且平易近人的内涵，使其成为主城南部一流滨水岸线建设和文旅融合、生态休闲的代表作品，是市民滨江亲水文旅休闲首选地、热门打卡地。小镇深受人们喜爱，建镇以来，在短时间内招徕游客100余万人次。
铠恩国际家具名都
南山为伴、江水环绕的李家沱，浓缩了重庆从大后方，到老工业基地，再到专业市场集群，最后到文旅融合、新商圈建设、高质量发展的光辉历程。在未来，李家沱将加快步伐，紧紧围绕“风清气正之地、三产兴旺之地、山水美丽之地、资源聚集之地、和谐幸福之地”的建设目标，以更开放的姿态，更包容的胸怀，走向更美好的明天！
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