7月2日晚上20：00，巴南姜家镇的的“精彩1分钟”视频短片正式在“看巴南客户端”启动啦。每名用户每天在三个板块分别点赞5次。
乐享天成 龙舞姜家
渝南腹地，山昂水秀；
龙舞石磐，巴之魂灵。
观山川之形胜，桃子凼山、马鞍山、天坪山，重峦叠嶂，葱茏苍翠，莽莽苍苍南北奔腾而行；五布河、丫溪河、龙洞河，鱼翔浅底，竹荫鹭影，逶迤盘旋伴行山间。
市级非物质文化遗产——姜家龙舞
状镇域之风貌，宛如劈波斩浪的龙停歇在巴山渝水间。山石是它坚硬的脊梁，水是它跃动的力量；场镇是它聚神的龙睛，农家小院是它定航的繁星。
水碧酒醇，聚而成镇。古有姜氏世家居溪酿酒，其酒味甘醇传百里，酒客络绎不绝饮之，在康熙年间逐渐成集，遂名“姜家场”。
山秀石坚，传承文脉。古树掩映，百年“涤园书社”珍藏2000多年前的书籍，述说龙乡文化悠久璀璨；山抱水绕，革命烈士李剑钊长眠龙乡秀丽山水间，卧看龙乡沧海桑田风云蝶变；岁月淬炼，古老巴渝民间艺术姜家舞龙在80平方公里热土上落地生根，谱写龙乡儿女坚韧不拔、砥砺前行的华丽篇章。
姜家舞龙 一份牵动的眷念
姜家舞龙，记载着巴人先民不畏艰险、不畏牺牲，与大自然奋勇抗争的美丽传说。
相传远古时代，长江水患持续不断。又过了几万年，大禹安排他儿子前来治水。大禹儿子用“禹步”法治水。“禹步”法即为阶梯式治水法，共分五步。第一步治水小观，第二步治水白鹤，第三步治水双圣，第四步治水东泉关口，均获成功。第五步治水姜家，这时的大禹儿子已是筋疲力尽。他在疏通水道时，不幸被蟹精夹住身体，不能动弹。他不想治水功亏一篑，奋力将蟹精压在身下，四肢向上翘，变高，形成桃子凼山、马鞍山。那沉积的石灰石就是他们搏斗留下的鳞甲。躯干向下压，塌陷，形成现在的纹石槽，形成天然水道。洪水顺着槽底消退了，但他却永远地留在了纹石槽，再也回不到母亲涂山氏身边了。据说，姜家“三潮水”每天三涨三落，那是他在呼喊母亲呢！龙乡儿女为感念其恩德，遂世世代代用龙舞来纪念他。
姜家舞龙，造就独特的民俗文化历史。
几千年来，龙乡儿女世代崇龙、敬龙、舞龙，不断推陈出新，形成承历史、接地气、成体系的姜家舞龙，发展了火龙、柑子龙、板凳龙、虾子龙、萝卜龙等近20个龙舞品种。
明末清初“湖广填四川”大移民时，不少移民精于荆楚龙舞之道，他们入乡随俗，将荆楚龙与姜家龙融合。再加上姜家舞龙本身内容丰富、表现形式简朴，成就了今天的姜家舞龙。1942—1948年，达到空前繁荣，形成“九龙盛会”而名扬巴蜀；1983年，峨眉山电影制片厂到姜家摄制舞龙习俗专题片，向世界展播；1984年，姜家舞龙参加重庆市春节大拜年活动，被现场观众誉为“龙闹解放碑”；2009年被市政府列入非物质文化遗产名录；2011年被原市文广新局命名为第一批“民间舞龙文化艺术之乡”。
姜家舞龙，是那沉甸甸的牵动灵魂的乡愁。
在这近20个龙舞品种中，遗存着巴人先民对龙蛇图腾的崇拜，珍藏着巴人勇士围火而舞的刚猛勇直和慷慨豪迈，记载着文化融合的包容开放。
在近20个龙舞品种中，最有名的当属“火龙”。每逢佳节，在古镇老街上，九条火龙在漫天飞溅的鞭炮火光和震耳欲聋的锣鼓声中精彩舞动，治愈一年的辛劳。火龙时而翻滚，时而跳跃，时而打转，让人目不暇接；赤膊上阵的舞龙人狂野而刚劲，灵动而飘逸，人群欢腾，歌潮澎湃。此番盛景如诗：“巴渝大地千龙舞，独领风骚姜家龙。年年岁岁灯如海，欢声笑语乐无穷。”
姜家舞龙有“每逢佳节倍思亲”的庄重，更有“随机起舞”的智慧和灵动。它已融入龙乡儿女的岁时节令，穿梭在田野阡陌，成为寻常百姓不可或缺的生活底色。
阳春三月，晨晖照黄桷，非遗传承人持披五色绸带的板凳，舞动三亭园，就有了“板凳龙”；在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，姑娘们手持荷叶荷花翩翩起舞，就有了“荷龙”；秋收时节，橙子落地，小孩子用木棍穿起橙子游动乡野，就有了“橙子龙”；挑夫路途疲乏，卸下扁担，穿起竹圈套绳健步而舞，就有了“扁担龙”；十冬腊月，杀猪过年，龙乡人肩扛半边猪肉载歌载舞，庆祝丰年，就有了“肉龙”。
这份“随性”，是龙乡儿女对祖先的永恒缅怀！
这份“随性”，是龙乡儿女对美好生活的无限向往！
这份“随性”，是龙乡儿女与姜家舞龙解不开的千年情结！
烈士良医 铸就龙乡价值丰碑
世代姜家舞龙，舞出“敢叫日月换新天”的气魄，舞出至死不渝、视死如归的坚贞信念，舞出龙乡人民的智慧与豁达。探名贤辈出的辉煌历史，品积淀深厚的龙舞精神，看“头可断，志不移”的共产党人李惠康、“不为良相，即为良医”的李巽芳，鼓胀姜家舞龙血脉破空而来。
李剑钊，生于1903年10月，原巴县姜家乡清溪口外下伍家坝人。李剑钊年轻时在储奇门一家药材行当学徒，目睹旧社会之黑暗，劳动人民过着牛马不如的生活，深感不平。因不堪老板的虐待，逃往成都加入中国共产党。
1930年5月5日，省委书记刘愿庵，常委邹进贤、程忧声被捕，8日牺牲。1931年8月，省委决定撤销川东特委和重庆市委，成立江（北）巴中心县委，领导江北、巴县、江津、荣昌、隆昌、大足、铜梁、璧山、合川9县和重庆市内的党组织，李剑钊任中心县委军支书记。
“九。一八”事变后，重庆地下党组织发动又新丝厂大罢工，李剑钊通过他未婚妹夫辛仲文的关系，输送了一些党的骨干和积极分子到厂里做工。李剑钊在送邓祯芸去厂的途中，豪吟“茫茫孽海起风波，壮士胸怀究如何，愿将此身化利剑，为民除害斩妖魔”，以抒情怀。
1932年初，丰盛乡一名叫刘复初的党员被敌人逮捕。经不住敌人的威胁利诱，他出卖了李剑钊。当时，李剑钊住进重庆一家旅馆，已买好次日早晨去上海的船票，不料当晚被国民党特务逮捕。敌人审讯时问：“你为什么要参加共产党？”李剑钊斩钉截铁地回答：“我是为了拯救将亡的祖国，拯救千千万万穷苦人民于水深火热之中。”当敌人对李剑钊进行利诱时，他愤然答道：“你们这些军阀外通帝国主义内勾结土豪劣绅，朋比为奸，残酷蹂躏百姓，稍有良心者不忍出此。我是共产党人，头可断，志不移，至死不做你们的鹰犬。”不久，李剑钊被判死刑，在“打倒军阀！打倒帝国主义！打倒土豪劣绅！共产党万岁！”的高呼声中英勇就义。
李剑钊的慷慨就义，延续了炎黄子孙“杀鞠躬尽瘁，说死而后已”的血脉，谱写了共产党人“富贵不能淫，贫贱不能移”的革命志书，铸就了龙乡儿女安身立世、生生不息的价值丰碑。
良医李巽芳则为这座丰碑添砖加瓦。他生于清光绪十四年，祖上四代行医，尤其擅长眼科。李巽芳秉承家传，自幼习医，青年时期闻名乡里。当时他在姜家场设药店，号“天全生”，医、药兼营。1940年任东泉复旦大学中学校医。他在医疗实践中，发现民间多患眼疾，尤以沙眼、脸腺炎、角膜血管翳、角膜溃痛等症危害最烈，便对这些眼疾进行研究，考究了历代药论的气味归终，研制出红、白色蒸馏眼药水和“眼中灵”外用药剂，疗效灵验，以“天全生”眼药驰名巴县。
壮年时，李巽芳着手经验总结，并对民间单、验方进行搜集整理。撰写出《李氏眼科七十二症》一书，提出“目病非纯火论”“内障眼疾三阳并重”“空窍闭阻不可忽视”等论点，均具有较高的学术价值。
1956年，李巽芳被礼聘到巴县卫生院眼科工作。到院后，他以高超的医术和热忱的服务很快赢得了患者的赞誉。他平生治愈的疑难眼病甚多。1963年，重庆空气压缩机器厂技术员杨善勤患眼病致盲，久治无效，十分痛苦，闻李巽芳为眼科高手，特往求医。李巽芳耐心宽慰，精心治疗，不久就让杨善勤重见光明。同年有中年人李某，双脸溃烂，刺痒难忍，视力模糊，缠绵数年辗转求医，均无疗效，并形成盲障目，投医巴县，经李巽芳诊治，服药10余剂，症状全消，视力康复如初。又有徐姓妇女因右眼突然失明，悲观绝望，心情郁结，继影响致左眼昏聩，来巴县卫生院住院治疗，李巽芳特别重视在精神上对她进行安慰，配合理气解郁，佐以活血法及益气养血药剂治疗，经3个月，患者双目视力恢复。李巽芳声名远扬，云南、贵州、陕西、宁夏、湖北、浙江、山东等地患者不辞千里前来就医。
1959年10月，他毅然将已历五代的家传眼科秘方献出，由四川省卫生厅编入《四川中医秘方验方集》出版。1960年3月，李巽芳所著的《中医眼科临床诊治之商榷，祖传眼科秘旨（方药）之点滴经验》由巴县人民政府卫生科代为整理发表后，重庆市卫生局为发掘李氏眼科经验，委派高级医师郑新、戴瑞芝等人再次整理李氏眼科资料，编著成《眼科症治经验》印发。《人民日报》《健康报》《重庆日报》在1959年至1964年期间先后报道了李巽芳的事迹。
龙洞河
姜家纹石 美丽与希望并存的恩赐
改革开放前，姜家片区流传着几句俗语：“有女不嫁纹石槽，天晴落雨坡上逃。五黄六月吃苞谷，寒冬腊月吃红苕。要吃干的几坨苕，要吃稀的几瓜瓢。一吹一个洞，一喝一个槽。”
这条俗语中描述的贫瘠与姜家的地质地貌有关。据《姜家镇志》载，姜家镇向西靠近马鞍山、天井坪两背斜层地带，为山麓深丘地貌；向东靠近桃子凼背斜岩质槽谷区，属低山地丘陵地带，是典型的喀斯特地貌山区。喀斯特山区多石土薄，易漏不耐旱，不利于农作物生长，在刀耕火种年代，当地群众当然生活不易。
那是纹石槽把贫瘠留在地上，把美丽深埋地下！
它把石头镌刻成神奇的雾露洞！雾露洞在姜家镇西南侧约7公里外的黑石山麓。因洞内四时生雾，雾从近乎直立的洞口冉冉飘逸而出，形成雪白纱状薄雾，缭绕盘旋在洞口周围的慈竹翠柏丛中，欲去不散而得名。它形成于两百多万年前，呈北东走向，长800余米，分四层。洞体高低宽窄不一，高的有两层楼高，低的需弯腰而过，窄的地方只能单身独行。洞中水态多变，有河流、瀑布、“湖泊”“沼泽”“梯田”；洞内石花、石幔、钟乳石、石笋、石塔等样样齐全，琳琅满目，色彩斑斓，姿态万千，拟人摹物栩栩如生。现已开发“迎客厅”“遇仙楼”“奇观厅”“千乳长廊”“南海映空”“仙山琼阁”“音乐厅”等八个景区上百个景点。被英国专家安东尼·贝克誉为“亚洲第一大穴盾”（直径长20英尺），与“音乐石”“海星石”“千丘田”，并称“雾露洞四绝”。
它把石头镌刻成高旷的龙池洞！龙池洞离雾露洞1公里，全长2500余米，呈北东走向，与雾露洞形成于同一时期。洞体高旷宽大且较坦荡，洞中水流量较大，空气清新，凉爽宜人，水清见底，甘甜可口。头顶钟乳，石幔千奇百怪；两侧石柱、石笋千姿百态；脚下通道曲折幽深，有“小桥”14座，桥下潺潺流水，鱼翔浅底清晰可见。现已开发1500余米，分娱乐厅、神钟堂、七块田、公公背媳妇等9个景区。
它把石头镌刻成怪异的来因洞！来因洞在槐园车站东侧龙神口附近的山凹中。据《巴县志》载，“其西一洞曰来因，前有小阁奉佛神（像），阁后有隙地杂莳花木。降石级得钟乳穴，高广各两尺，石髓悬悬欲坠，小者累累枣如葡萄，大者如笋，又或如罄，叩之即琅琅有声。再进则黝黑如漆，其怒流浑浑，尝有倾桴其中，越日流古佛洞。”
那是纹石槽把贫瘠留给过去，把希望留给现在与未来。
近年来，姜家镇践行“绿水青山就是金山银山”发展理念，按照国家级绿色矿山建设标准开发矿石，且开发后及时种花卉苗木、建观景亭台，将纹石槽建成重庆最大的碎石建材基地和矿山企业实践的“绿色样本”，将贫瘠的石头点成了金光闪闪的“龙石”，将昔日荒山变成了一幅幅生态文明与工业文明交相辉映的画卷。
这是龙乡儿女“随势而为”的智慧，将美丽发掘！
这是龙乡儿女敢于抗争创新的品格，将希望擦亮！
盛世繁华，巨龙腾飞。在时光的洗练中，在时代的铿锵中，龙乡儿女在山水环抱中传承着龙舞精神，用勤劳的双手，着力建设“特色农业品牌镇、生态宜居文明镇、乡村旅游新兴镇、舞龙文化传承镇”，为这方土地烙下永恒的注解。（图文由 姜家镇 提供）
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