和重庆大多数古镇一样，江津塘河古镇曾因水而兴，绕镇流过的塘河，给这里带来过巨大的财富。

古街、石龙门庄园和廷重祠，如同古镇的历史标本，保留着百年前那个堆金积玉之所的辉煌。

一个小镇的诞生

从贵州习水发源来的两条河，在四川合江县汇合后朝重庆流去，最终在白沙镇汇入长江。

河流实现了高原山区到深水良港之间的沟通，人们利用河流将货物往来交换，这条河便是塘河。

塘河过了合江县境，一改之前的湍急，河道平缓宽阔，两岸地形颇像八卦双鱼，走成了S形。

船工们看这一段河宽地平，便把这里当做中转码头，在岸边修建了王爷庙供奉河神。

住在周边村庄的几户人家，见每天有船工运货歇脚，于是搬来河岸居住，顺带做点小生意，塘河古镇由此初具雏形。

王爷庙门前的香炉

弄潮儿来了，机遇还会远吗

明末川渝屡遭战乱天灾，人口锐减，长达百年的“湖广填四川”开始了。

祖籍湖南的陈氏两兄弟，拖家带口进入川渝地界，他们选择在四川内江安家，由于所得田地较少，其中一族折回重庆，在塘河的石龙门村找到落脚点。

安家塘河的陈衍凤，种地兼着卖杂货，吃苦勤俭之下颇有结余。

到了陈氏家族第四代，陈家已经从卖杂货升级为贩马，他们不但买下石龙门村不少田地，还在塘河码头边盖了许多房屋用于出租，使临时码头变得更像个集市。

塘河镇走向鼎盛，还在等待一个契机。

咸丰年间，战乱致使淮盐不能上运湘鄂，朝廷只得下令“川盐济楚”。

自贡井盐由沱江到泸州，经由长江运往湖北。

自古长江航运危险重重，为了减少在长江的运输，井盐到达合江县以后，经盐道转运到塘河码头，再由塘河运往白沙镇。

盐运促使来塘河镇定居的人越来越多，寺庙、戏楼、帮会把小镇挤得满满当当，塘河由此变得拥挤起来，成为盐道上重要的中转站。

望族的崛起

陈家五世祖陈宝善早就嗅到了商业气息，组织家人开盐店、买货船，迅速成为塘河镇最大的盐商。

据说陈宝善从自贡购买的盐，占有江津大半市场，因此他也有个“陈半县”的别称。

陈家不停购买田地、开钱庄，同时修建了重庆最大的地主庄园——石龙门庄园。

如今石龙门庄园只剩下当年的三分之二

石龙门庄园耗时十多年修完，共有500多间房屋，院落层层叠叠，祠堂戏楼一应俱全，连木雕撑拱上都贴着黄金，奢华无比。

庄园隐蔽性极佳，不进入山坳，即便相隔几米也看不见庄园，被风水师誉为“龙口地形”。

房檐上的图画还保持着色彩

同样从湖广移民来的王家、孙家，也依靠塘河的盐运成为豪门。

陈家最早修建了码头沿岸的房屋，孙家在场中建房，后边来的王家在上场盖房，古镇就此定型为沿河层叠向上的模样。

孙家还拥有塘河东岸大部分土地，廷重祠是孙家修建在五燕村的一处祠堂，占地两千多平方米，主要用于孙家人平时看戏、祭祖，及族中子弟读书用。

孙家祖籍江西，先迁往湖北，又迁往重庆，所以廷重祠在修建上，有江西常见的平脊重檐封火墙，还有湖北流行的观音兜封火墙，建筑又采用了川东民居简洁、雄浑的风格。

廷重祠的戏楼

与陈家、王家不同的是，孙家十分注重教育，历代出了许多读书人，其中代表人物孙镜清，曾就读日本早稻田大学法律系。

而王家后人不思进取，卖屋卖田用于挥霍，很快家道中落，连像样的房产也没能留下来。

廷重祠主梁上的铭刻

解放后，陈孙两家的田地庄园被分给了农民，族人也从小镇走向了更广阔的天地中。

地理环境和人心的向背，才是决定事态成败的关键。

塘河在盐运中，地理位置上占有绝对优势，而豪门的创造者们，恰到好处地抓住了眼前的机遇，用勤劳和智慧谱写了财富神话。

古镇常见的白菜雕刻，意为“百财”

原标题：塘河古镇：地方望族的历史记忆

【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。