CCTV4国宝档案微信公号消息

丁酉年闰六月十六，立秋。

立秋，标志着孟秋时节的正式开始。

《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也”。

此时，暑去凉来，万物澄清。

莲子清如水

枫叶犹未红

清池过雨凉

一候凉风至。西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。

二候白露降。大雨之后，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。

三候寒蝉鸣。秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

— 报秋 —

宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来。”

奏毕，梧叶应声飞落一二片，以寓报秋之意。

— 啃秋 —

在江南地区，立秋之时要吃西瓜以“啃秋”。

相传，明代时有一年，南京城里许多人害癞痢疮，有人便效仿庐州府崔相公之女吃西瓜让“癞痢”落疤自愈，结果果真如此。此后渐渐形成习俗，每岁秋来之时，家家剖食西瓜，谓之“啃秋”。

民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”人们相信立秋时吃西瓜可整个秋天不生病，并可免除冬天和来年春天的腹泻。

有迎秋之意，亦可抒发丰收的喜悦。

— 晒秋 —

晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物。这种特殊的生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

— 戴揪叶 —

《东京梦华录》卷八有载：“立秋日，满街卖揪叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。”

立秋之日，都城内外，清晨满街叫卖揪叶，妇人儿童争相买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。

据唐人陈藏器《本草拾遗》记载，唐朝时立秋这天，长安城里已卖揪叶，供妇女儿童剪花插戴了。

由此可见，戴揪叶这个风俗已流传久远。

— 贴秋膘 —

民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天，吃炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。

— 食秋桃 —

在浙江杭州一带有立秋日食秋桃的习俗。

每到立秋日，人人都要吃秋桃，每人一个，桃子吃完要把桃核留藏起来。等到除夕，不为人知地把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。

— 饮井华水 —

立秋日早起，无论长幼各饮井华水一杯。

人秋，万物都归于肃静，故而此时的水，最为澄清。立秋之日可在清晨汲水备用，煮沸后空腹饮用，足以清火通便。

《立秋》

唐•刘言史

兹晨戒流火，商飙早已惊。

云天收夏色，木叶动秋声。

注解：云际天空开始收敛夏日的色调，树叶间秋声已动，秋天的脚步近了。

《初秋》

唐•孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

注解：立秋悄然而至，夜长日短，清凉静谧，台阶的草丛中有了露珠的点缀。此诗让人看到了生活中被忽略的小小美景。

《秋风引》

唐•刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

注解：诗人于秋风上驰骋诗思，却又深刻地叙出了羁旅思乡的弦外之音。

《立秋日曲江忆元九》

唐•白居易

下马柳荫下，独上堤上行。

故人千万里，新坪三两声。

城中曲江水，江上江陵城。

两地新秋思，应同此印睛。

注解：立秋之日，诗人骑马出郊，在江堤上龋龋独行。这时候诗人想到了千里之外的朋友，思念之情油然而起。

《立秋》

宋•刘翰

乳鸦啼散玉屏立，一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

注解：本诗写出了诗人在夏秋季节交替时的细微感受。仿佛立秋一到，大自然就换了一副面孔，人们的生活也发生了显著变化。

原标题：一枕新凉一扇风

【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。