“霸业久销沉，楚子何曾留寸土；荒坟犹耸峙，将军依旧镇三巴。”这副对仗工整、意味悠长的对联，出现于巴将军社区体育文化公园文化墙，描述的是一位距今2300多年前的将军巴蔓子，为了守护国土，舍生取义的悲壮故事。
这位将军的陵墓就位于通远门附近，渝中为纪念这位历史人物，于2020年建成了巴将军社区体育文化公园。本期《寻城记》带大家回望久远的历史长河，去追寻千百年来，巴蔓子以头留城、忠信两全的足迹。
战国乱世 他登上历史舞台
巴蔓子何许人？谈及巴蔓子将军这个人，话题要从巴国说起。
平时我们常听到“巴蜀大地”“巴蜀文化”，这是秦汉之后逐渐形成的概念。在先秦之前的巴和蜀，不仅在地域上有明显分界线，政权上也是两个不同的国家：巴国和古蜀国。
据《汉书》《后汉书》《华阳国志》等所载，巴国疆域“东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南及黔涪”，大体包括今天的湖南、湖北、陕南、四川、重庆、云南、贵州等地。而古蜀国“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。”其范围，东与巴国大致相邻于涪江流域一线，所以如今有“巴蜀交于合川龙多山”的说法。
巴国形成于公元前11世纪的西周初期，灭亡于公元前316年的战国中期，约有800年历史。巴蔓子将军便是巴国末期的历史人物。
孟子说：“春秋无义战”。到了战国时期，诸侯国之间的相互攻伐，更是到了惨烈的地步。巴国虽然远离中原，但也免不了同周边邻国互有战争，其中最大的威胁来自于东边大国，有“战国七雄”之称的楚国。
《华阳国志·巴志》说“巴、楚数相攻伐，故置扞关、阳关及沔关”，又说“巴子时虽都江州，或治垫江，或治平都，后治阆中”，巴国多次迁徙都城并建立了陪都，说明了巴楚之争中，巴国处于下风。在这个时期，作为巴国重臣，巴蔓子登上了历史舞台。
忠信两全 他断然舍生取义
在公元前4世纪的某年，什么原因巴国竟然向死敌楚国发出了救援请求？
《华阳国志·巴志》说“周之季世，巴国有乱，将军有蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴”。
从史料上可知，当时巴国朐忍发生内乱，但巴国国力衰弱，国君受到叛乱势力胁迫，百姓被残害。巴国将军蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价，借楚兵平息内乱。
楚兵至、叛乱平，楚使索城，蔓子认为国家不可分裂，身为人臣不能私下割城。但不履行承诺是为无信，割掉国土是为不忠。加之楚兵仍在巴国，背信弃义的结果，很可能会造成生灵涂炭。面对这两难的局面，巴蔓子如何抉择？
巴蔓子和楚国使臣说：“许诺，为大丈夫之言。然，巴国疆土不可分，人臣岂能私下割城。吾宁可一死，以谢食言之罪。”言毕，拔剑自刎，割头授楚使。
楚臣无奈，捧巴蔓子将军头颅归。楚王唏嘘：“如得此忠臣，又何需几座城池。”遂以上卿之礼厚葬蔓子头颅。巴国方面，则亦以上卿之礼于国都厚葬其身。
后世纪念 精神颂于巴渝大地
巴蔓子以头留城、忠信两全的故事，在巴渝大地广为传颂。
两千多年来，巴渝大地的人们，用故事、说书、小说、木偶戏、论文等多种形式，对巴蔓子将军舍生取义、以头护城的英雄形象进行了演绎和阐释。
在巴蔓子墓里，刻有历代官吏和文人颂扬巴将军的诗词。清康熙朝进士龙为霖有云：刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河。道光年间，黄中瑜有云：一个尸留两地香，想见当年气英武。身前为国靖干戈，身后乡祠祀尊俎。咸丰年间户部侍郎何彤云有云：臣头可得城难与，一剑临风谢强楚。将军真是社稷臣，不惜一身保疆土。
时间来到2009年，巴将军传说入选市级非物质文化遗产名录，渝中区非遗保护中心还以讲故事的形式，将巴蔓子的英雄传说带进了中小学校园。
那么，目前位于通远门的陵墓，是否便是将军的埋葬地呢？其实历史上，并没有文献明确记载巴蔓子墓地。巴蔓子身首异地，究竟巴国、楚国将其身、首分别葬于何地，从战国开始就一直说法不一，也从未被考古界发现。
如今我们看到的巴蔓子墓，其建造年代也不可考。明崇祯年间，礼部尚书王应熊看上了这块地盘，准备把墓拆掉修花园，老百姓制止毁墓，说这里埋葬的不是国王是将军，并附会为“巴蔓子墓”，俗称“将军坟”。
但必须说明的是，战国至今年代久远，拘泥于争论巴蔓子将军的陵墓，并无太大意义。我们纪念的是巴将军的大无畏精神，缅怀的是这种舍生取义的爱国情怀。
如今，在巴蔓子墓斜对面，占地4000多平方米的巴将军社区体育文化公园已建成投用。下一步，渝中还将在公园地下层建设巴蔓子将军纪念馆，向市民、游客讲述巴蔓子将军的故事，弘扬忠勇顽强、爱国奉献、守信重德的精神。
原标题：寻城记 | 巴蔓子：“断头留城” 忠肝义胆
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