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再无“南金北萧”!金庸去世20天后,武侠小说名家萧逸也作别江湖
11-20 14:55:18 来源:上游新闻综合

美国洛杉矶华文作家协会发讣告:著名武侠小说大家萧逸先生于2018年11月19日8:45因肺癌晚期,医治无效辞世,享年83岁。

萧逸,1935年6月4日出生于北京,原名萧敬人,山东菏泽人。萧逸先生是将门之后,父亲是著名的抗日名将萧之楚。他自幼受到严父的言传身教,生活有节,勤勉发奋。

萧逸是著名新派武侠、历史小说大家。萧逸一生共创作长篇历史、侠情小说近五十余部。其中《甘十九妹》《饮马流花河》《无忧公主》《马鸣风萧萧》《长剑相思》等多部著作四十年来发行量己超过千万册,并有诸多作品改编为影视剧,又以《甘十九妹》最为驰名。

在武侠小说创作上,萧逸强调不仅要显示“武”,更应注重“侠义”的刻画。萧逸与金庸齐名,曾有“南金北萧”之称。与金庸作品的磅礴大气不同,萧逸的作品典雅婉约,风格飘逸流畅,注重奇巧的构思和个性鲜明的人物以及人物之间的情感,所以人送雅号“情侠”。

二十多岁的萧逸以处女作《铁雁霜翎》杀入文坛。从第一天提笔起,萧逸便按职业作家的标准,给自己制定了职业化的写作规范:决不熬夜;一日三餐定时定量;清晨八点到下午六点写作,六点过后就不再触碰笔墨;周六周末也不写作。如此,坚持了近五十年。

萧逸先生是美国洛杉矶华文作家协会的创会会长,自1993年起担任协会会长,现任荣誉会长。萧逸先生的文学成就曾经影响了数以千万计的华文读者,他笔下的人物在中国大陆、台湾、香港和东南亚等地和世界各地的华文读者中深入人心。讣告称:“他一生热爱中国文化,以身为中国人而自豪,他的辞世是世界华语文学和中国文学的一个无法弥补的巨大损失。”

萧逸曾在接受媒体采访时被问到他的武侠小说对女侠有偏爱。

萧逸回答:在我们的侠义历史上,第一个女侠是越女,最后一个女侠是秋瑾,中途还有一连串女侠比如红拂女。之所以我花那么多笔墨在女侠身上,因为我偏爱中庸之道,一部作品里不能只有阳刚之气。

谈及笔下的女侠,萧逸表示:我一拿起笔,就全神贯注地写,笔下的她一颦一笑会左右我的情绪。人家说,唱戏的是疯子,听戏的是傻子,我说写小说的也是疯子。

对侠义如此痴迷,一生都在追求武侠写作文学性的萧逸,晚年对当下武侠小说创作很不满意,2009年5月,萧逸接受《东方早报》的专访时痛斥只有武没有侠的作品,“这很悲哀。”

如今旧文再刊,重温一下萧逸先生心中的侠义精神。

萧逸接受专访。 高剑平 澎湃资料

和古龙疏远,因为性情不同

早报:您父亲是国民党将军,出生在这样的军人家庭对您写武侠小说是否也有影响?

萧逸:我写武侠与这个确实有关系,从小家里就灌输效忠国家。此外,我从小在家听京剧,家里常常开堂会,这也丰富了我的武侠小说写作。

父亲是绝对忠于“中央政府”的,谁要是批评政府,那是不得了的事情,马上要受处罚。父亲在家里是绝对的专制,小时候我们几个兄弟姐妹见了他像老鼠见了猫一样,父亲在客厅里一坐,我们几个兄弟姐妹都会借故溜走。幸亏他老是在前方作战,很少管得了我们。我母亲是续弦,他们结婚后第三天父亲就长城抗日去了,那个时候母亲才19岁。

后来,我去海军军官学校读书,但我不喜欢,就退役回家,父亲很快也去世了,所以只好由着我自己的性子了。

早报:不少写武侠的作家生活都比较风流,但您一直很节制。

萧逸:古龙是我同学但不是同班。大家都知道,他玩世不恭,很可惜。酒色财气,四个字他全沾了。一见面就是一瓶酒放在那里,开始跟他交往,被他的酒弄得痛苦不堪。有一次,他喝酒喝醉了,醉到连计程车都下不来,我只好把他抱到家里。我家住在山上,还得把他扶到山上。然后吐的呀,我还帮他把鞋子脱掉。第二天他写专栏,说萧逸帮我脱皮鞋,穿皮鞋系鞋带。这小子,我帮了他还要被他消遣一下。因为性情不同,我跟他自然合不拢,慢慢疏远了。

我这个习惯跟父亲从小的家教有关。父亲规定好的,早上6点一定得起床,晚上11点前一定上床,不能夜不归宿,吃饭不能说话。这个习惯一直保持到现在,所以我写作从来不熬夜。晚年父亲被疾病缠了9年,我就立志一定要有好的身体,烟酒不沾不熬夜,我也不太会赌博,唯一的爱好是户外旅游。我想,这是出自军人家庭的好处。

早报:上世纪六七十年代有一大批作家从事武侠创作,有竞争压力吗?

萧逸:压力不在对方,在自己。作为一个作家,既然称为家,首先就要自成一家之言,第二要有基本固定读者。这也是我为什么不去看其他武侠小说家作品的原因,我连古龙的东西都没看,怕受到别人影响。

任何时代都需要侠

早报:您一直坚持,武侠小说也要有文学性。

萧逸:在传统的观念里,武侠小说一直被看作是中下阶层的读物,现在既然我们谈新武侠,那在创作上总得要有创新和改革,所以我就尝试舍弃了章回小说的手法。我是用新文艺笔法写新武侠,比如《饮马流花河》,我是用散文的手法写的。不过,虽然写作手法上有创新,但表现的还是传统的侠义。所以,武侠小说无论怎么新,最后还得落到侠义上。

另外一方面,武侠小说和传统的文学没有本质的区别,唯一不同的是里面多一点武打的描写,更加注重侠义的刻画。事实上,在我们文学史上流传下来的小说,大部分都是武侠或者侠义小说,比如四大名著几乎都与武侠有点关系。《红楼梦》里有个尤三姐,她是个侠女,《水浒》就更不用说了。而现在的新武侠小说还能注入推理、科幻、侦探等元素,这是以前武侠写作所没有的。在我看来,只要作家有足够的才华和知识,可以把所有文学元素都放进武侠的框里。武侠小说是国粹,要好好继承发扬。

早报:您一直强调,武侠小说创作要写出人性,侠士独有的人性是什么?

萧逸:为义捐躯、敢爱敢恨。

早报:可现在的时代,我们还需要侠义吗?

萧逸:一定要有,我们绝对需要,人心需要它。过去因为法制不健全,所以需要侠士替天行道。今天法制健全了,可一定就公平吗?现实还是弱肉强食。所以,侠士这种舍己为人的精神,在任何时代都需要。不一定是武功高强的人才是大侠,您看谭嗣同,他又不会武功,但那个气势就是大侠;您看秋瑾,我们常说她是侠女。这就是所谓出儒入侠。所以,我们的侠义千古不绝,不能到了我们这代就断绝了。

早报:但是现在我们对武侠小说创作的未来不是太乐观。

萧逸:上世纪六七十年代是一个黄金年代,现在是暂时的低潮。现在的东西都不是武侠主流,除了打斗之外没有任何有价值的东西。但我对武侠小说的未来是乐观的。

早报:不过我们现在看武侠小说或者影视剧,首先注重的可能还是武功。

萧逸:很不幸,因为港台影视剧几十年的影响,我们把武侠和武打混淆了,现在只有打杀一片。如果只有武没有侠,那跟流氓打架还有什么分别?这是很可悲的事情。所以您看《卧虎藏龙》,大家不觉得这电影有多好,但在国外却那么大放异彩。因为外国人看中的不只是打斗,他们看到的是中国侠义和中国式爱情,这些是西方社会没有的。现在的所谓武侠影视片都打闹一团,见面就杀人、逞强斗狠,这很悲哀。

早报:那您平时看功夫片吗?有您比较满意的作品吗?

萧逸:看。除了刚刚说的《卧虎藏龙》,不久前放映的《叶问》也不错,多少体现了一点中国传统侠义精神,但最能体现武侠精神的还是《卧虎藏龙》。

写作是对孤独的排遣

早报:读者都觉得,您的武侠小说对女侠有偏爱。

萧逸:我知道大家都非常喜欢“甘十九妹”,但我还是强调《甘十九妹》的主角是尹剑平。在我们的侠义历史上,第一个女侠是越女,最后一个女侠是秋瑾,中途还有一连串女侠比如红拂女。之所以我花那么多笔墨在女侠身上,因为我偏爱中庸之道,一部作品里不能只有阳刚之气。

早报:那您会和笔下女侠谈恋爱吗?

萧逸:我对笔下女侠常常有所痴。我一拿起笔,就全神贯注地写,笔下的她一颦一笑会左右我的情绪。我和笔下女侠一“谈恋爱”,然后第二天就上报连载,一连载就是两三年。人家说,唱戏的是疯子,听戏的是傻子,我说写小说的也是疯子。

早报:那您太太会吃醋吗?

萧逸:她常常说,嫁给一个作家真是不容易,但最后吃醋都来不及了。我对她说,您放心,我是巨蟹座的,会顾家的。后来她也麻木了。

早报:和您同时代的武侠作家大部分都故去了,您在写作上会感到孤独吗?

萧逸:非常孤独。除了古龙,我跟其他武侠作家都不太接触。梁实秋是我最忠实的读者,也是我最钦佩的老师,他就经常孤独得不得了。每次我去看他,他总是一个人坐个小板凳等我。对于作家来说,要逃避孤独,又要享受孤独,没有孤独就写不出东西。有时候我安慰自己,写作是对孤独的排遣。作品先要安慰自己才能安慰别人。我已经好久没有动笔了,这次回美国要定下来,再写两部好作品,给读者交代。

信息来源:环球网、北京日报微信公号 东方早报 上海热线 梨视频

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