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重庆掌故丨巴渝十二景之佛图夜雨:夜雨并非雨,而是一块石头,和巫山神女有关
12-25 10:01:44 来源:重庆下里巴人

重庆下里巴人消息,要说佛图夜雨,就要先说佛图关。

佛图关名之由来。因此关上岩石上有石刻佛像,故名佛图关。关上有迎庆门、泰安门,顺风门、大城门四道城门。佛图关又名浮图关,“地居高处,俯瞰山城如龟,仰望若天半然。夜半云雾四起,关若浮游两江间,因此乾隆时又称浮图关。”

清乾隆巴县知县王尔鉴有诗题佛图关:“凭眺古渝州,浮图最上头。四围青嶂合,三面大江流;破壁来清磬,凌云度壑舟。身轻无住著,俯仰信沉浮。”

佛图关建于何时?《巴县志》说:“地极险要,建始不可考”。但是在三国蜀汉时期,蜀将李严却在这里想搞了个大动作。他设了城垣,修了高三丈、宽一丈五尺的城墙。这还不算,他还准备把佛图关下鹅项颈开挖一个大缺口,凿条大沟出来,把长江与嘉陵江的水连通起来。打算以两江为池(护城河),把江州城(今渝中区)弄成个孤岛。这事上报给了孔明,孔明觉得这厮心大,胆子也大。这些都不说,可那个工程实在太大,劳民又伤财,就不同意,李严也只好作罢。据说在李子坝坡坎上,还留有当年开沟打凿的痕迹。

佛图关是重庆三关之首关,历为军事要地,《巴县志》说佛图关“渝城三面抱江,陆路惟佛图关一线,壁立万仞,磴曲千层,两江虹束如带,实为咽喉扼要之区。佛图能守,全城可保无恙。关门石墙,旧规宛在。”

巴县知县王尔鉴对佛图关还有这样的描写:“春风促马出城来,纵目佛图上九垓。江势曲随山势转,禅林高傍竹林开。雄关扼要吞吴楚,绣陌梯云群草莱。讵为耽幽恋灵境,距崖览胜一俳徊。”佛图关之形,胜可见一斑。

佛图说了,现在来说夜雨。这夜雨并非诗中所说的夜雨,而是一块石头,这块石头就是夜雨石。

传说中的是关上有一块笋状的青石,天再怎么干旱,入夜后这块石头生凉,到了早晨,石头表面总是湿润的,颗颗露珠滚落石下。石头下面有一个小坑,滴落的水珠汇集在小坑中,刚好得解关上人之口渴。

王尔鉴也有诗说这块石头:“何处花菲雨,石灵露自生。谁曾收玉液,我欲叩精英。江鼓云根动,山含夜气清。悬岩犹润竹,风动碎琼声。”

这夜雨石是怎样来的呢?这就有一个神话故事要说了。

传说有一年天旱,久不下雨,田里庄稼干死,关上竹木干枯。就连人们饮水也成了问题,要到关下数里以外找水,甚至到长江嘉陵江去挑水。于是有人在关上烧香求雨,以后,求雨之人越来越多,祷告之声每天不绝于耳。

这一天,巫山女神要去昆伦山赴瑶池会,路过此地时,觉得一股哀怨之气冲天而起。女神掐指一算,知道旱魃受命正在这地方作怪。要解除旱象,还得要半个月。神女知道天不可违,但百姓实在可怜,不帮良心上说不过去。心中一动,计上心来。

女神变成一个村妇,挎着竹篮走进了佛图关,来到求雨的人群面前。央求说,她是过路人,天气太热了,口渴难忍,请大家行个方便,给碗水喝。求雨人群中,有一位大嫂见村妇面色难看,似要中暑,忙转身带村妇来到一户人家,进屋端出半碗凉水,递给村妇。说一个多月了没有下雨,吃的水都是在嘉陵江里挑来的,就剩下这半碗了,要村妇不要客气,把水喝了。

村妇接过水碗,从怀里取出一个姆指大的玉瓶来,倒了一粒菜子粒般大小的药丸入口中,这才端碗喝水。只见这村妇喝了一小口在嘴里,好像被呛着了,一口水又喷了出来,喷在路边的大石头上。村妇摇摇头,把碗递还给了大嫂。大嫂还要劝说,却眼前一花,村妇已不知去向。大嫂好生奇怪,只以为她走到其他地方去了,寻了半天也寻不见,与众人说了,也不明所以。

第二天早上,大嫂出门,却发现路边的大石头好像被水淋过,湿的。石头之下小坑,积满了一坑水,清澈透亮。她拿碗舀了一点水起来,尝了一下,甘美回甜。于是招呼街坊,将事情原委告诉了大家。众人得知,纷纷前来舀水解渴。这以后,每天都有一坑水供大家喝。有了这坑水,关上民众开始饮水无忧。大嫂这时才醒悟过来,那天来求水喝的村妇是神仙,是来帮助大家的女神。

因为这块石头在白天与其它石头一样,干的。只有过了夜才出现水珠,就像天上下的雨,因此大家就把这块石头叫作夜雨石。

夜雨石的名声越来越大,传的也越来越远,每天来看夜雨石的人络绎不绝。这时有乡贤承头,集资建起了一座庙,以夜雨石之名,叫夜雨寺,供奉夜雨女神。有了这夜雨寺,看夜雨石的、上香的善男信女更多了,香火旺盛得不得了。一时间,这夜雨寺与城里的崇因寺、罗汉寺一样,成了重庆府的名刹。

可就这个时候,却出了一件事,这事是“明季一守寺僧人,疑石下有至宝,凿坏无存矣。”让夜雨寺逐渐淡出人们视线。

原来修夜雨寺时,从外地来了一个和尚帮忙,寺建好以后,这和尚就留在寺里,做些杂事。哪想到这和尚六根不尽,贪恋钱财,来这夜雨寺早有预谋。他以为这夜雨石中定有宝贝,想趁机盗宝。一天夜里,这和尚趁月黑风高,带上大铁锤来到夜雨石前,一阵乱锤,将石头打烂。和尚这才发现石头里面啥也没有,晓得遭了。这种事官要究,民要骂,一定会引起众怒。众怒难犯,还是三十六计,走为上计。于是这和尚连夜逃出佛图关,脱去僧衣隐姓埋名,从此不敢露面。

从此以后,关上连连发生旱灾,树木枯萎,水井干涸,佛图夜雨这一景观也就慢慢消失了。由夜雨石得名的夜雨寺,也就香火冷落下来。

夜雨寺此后由于年久失修,多有破损。尤其是在上世纪二十年代,四川军阀混战,寺庙大半被毁。三重大殿的前两重都毁于战火,最后一重大殿直到上世纪八十年代尚有遗迹。

抗战时期,国民政府在佛图关办了一个中央训练团,培训军地中级以上官员,称佛图关中训团。来参训的各地官员都有,口音、见识、习俗、观念都不相同,难免生出些事端,闹出很多笑话来。重庆市民天生幽默,说“佛图关,糊涂官,佛图关训练糊涂官”。蒋委员长后来听到了大为光火,下令把佛图关改称“复兴关”,解放以后又才恢复叫佛图关。

现重庆电视发射塔及佛图关职业中学一带,大慨就是当年夜雨寺的位置。

原标题:重庆老龙门阵丨佛图关:佛图夜雨与夜雨寺

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