凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

麻塘革家寨简介凯里市龙场镇坪寨村的一个自然寨,距凯里市区约公里,是民族风情旅游点。麻塘寨四周为山脉环绕,山上长满郁郁葱葱的油茶树和马尾松,环境雅静宜人。寨前为田坝,寨中房屋多靠山向田,房前屋后多栽种竹木花草,门前院坝则广植葡萄、桃、李、樱、橙等树,春来桃李灿烂,秋至茶花飘香,故此寨一年四季花香宜鼻,风景迷人,是都市人旅游的大好去处。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

麻塘是一个比较典型的革家村寨,寨中村民平时务农,闲时做蜡染、绣花衣。革家是一个独特的少数民族,散居在凯里西北的鱼洞、龙场各乡,人口仅万多。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

革家有自己独特的生活习俗和语言,服饰更为独特,革家女孩的盛装有点像古代的将士,而平日的装束相对要简单些。曾有人认为麻塘革家是苗族的一个分支,但他们的的确确是单独的一个民族,这从他们的风俗、服饰、刺绣工艺上可以看出。跟苗族不同的是,他们的待客之道是劝饭重于劝酒,所以你到革家来,一定先饭饱,然后才酒足。革家历来崇拜祖宗,有每餐必供祖宗之俗。而且家家族共祭一个“祖鼓”,祖鼓供几十年才举行一次的祭祖仪式使用,他们谓之过“哈戎节”,如果你到这儿的时候刚好赶上,真是幸运。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

而更为吸引人的是麻塘的革家待识别的民族风情。他们擅长蜡染、桃花和刺绣,妇女所穿之衣服,从头到脚,都经过精心的装饰。一套妇女盛装,包括红缨珠帽、花冠帕、蜡花衣、贯首衣、围裙、围腰、褶裙、腰带、裹腿、刺袖帮鞋等。全身衣饰,以蜡染特征最为突出。当地女子一般从八九岁便开始学点蜡花,到十五六岁已成点蜡能手;麻塘蜡染成品图案精致、色彩鲜艳,被广泛用于各种生活用品装饰,如衣、裙、帽、帕、背扇、背带、围腰、提包、被面、手巾、窗帘、门帘、桌布、伞套、枕套、帐沿、凳椅垫布、沙发茶几布等。因而游客来到麻塘,便会有一种置身蜡染艺术世界的感觉。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

麻塘人极喜欢唱歌和舞蹈歌声高亢嘹亮,别具魅力;舞蹈欢快热烈,亦别有特色麻塘自列为民族风情旅游点以来,曾接待过无数中外游客他们热情好客的性格和富于艺术创作的天性,无不给客人留下深刻难忘的印象,许多中外友人在离开麻塘多年后仍时时惦念着麻塘,并给麻塘村民去信表示愿意再游麻塘。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

二、麻塘革家寨历史文化亻革家人亻革音ě字库中无中国的一个少数民族族群他们没有文字自称是上古传说中的射日英雄羿的后代是一个有待识别的民族政府现在暂时将其归为苗族的一支但他们却拥有自己的语言、服饰和生活习惯。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

清朝的《贵州通志》载:“黔之苗蛮为类不一。有曰亻革、曰佳、曰僮、曰僚……革者其俗出入以革为生故曰亻革又曰亻革。”所谓“以革为生”大概就是以狩猎为生吧。从这一记载看当时是将亻革家归入苗族至今政府在民族管理上也是将亻革家作为苗族的一支但亻革家人从不认可。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

亻革家人居住在贵州省清水江沿岸亻革家现在人口约有万主要分布在黔东南的黄平、凯里、关岭其中黄平县境内约有万多人占全部亻革家的一半多是最集中的一个县黄平的重兴乡、凯里的龙场镇是革家的聚居区。亻革家人自称是后羿的后人。

凯里革家寨,一个自称是后羿后人的民族

三、革家寨历史传说亻革家女人头上的红缨帽源于一个传说:传说人亻革家人的祖先是一个武艺高强能攻善战的将军因战功卓著皇帝以红缨帽嘉奖。为了使子孙继承传统和记住他的荣耀就把红缨帽传给了女儿从此世代相传。阴族长告诉我们说人革家女人这从头到脚的服饰都记满了人革家人的历史。姑娘的红穗帽是太阳帽银簪是箭银圈是弓妇女后脑勺上网的髻里面包着的一个圆球是太阳弯弓是月亮。身上的贯首衣是铠甲裙子、绑带和腰带上的图案则描绘了先祖征战时曾带过个兵打仗的历史。四、麻塘革家寨交通麻塘距凯里市公里,距香炉山公里。在香炉山(虎庄)搭乘凯里往渔洞、龙场、重安、黄平的班车在麻塘路口下车,车资元。自路口步行到寨子,有大约公里。

上游号文章仅代表作者本人观点,不代表上游新闻立场,文责作者自负。如有文章内容、版权等问题,请联系上游新闻。
联系邮箱:syh@cqcb.com
举报
分享到

热门评论