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这几首写重庆的诗词,你多半没有读过!
03-14 07:26:48 来源:水煮重庆微信公众号

写重庆的诗词很多,最著名的据说是李商隐的“巴山夜雨”。其实,单独描写重庆的不多,但在诗词中提到重庆的,则很多,五六百首随便是有的。

小编从中选出几首不太常见,但是又有点特色的,送给大家。

《重庆》

万家灯火气如虹,水势西回复折东。

重镇天开巴子国,大城山压禹王宫。

楼台市气笙歌外,朝暮江声鼓角中。

自古全川财富地,津亭红烛醉春风。

作者介绍:赵熙(1867-1948)

赵熙,荣县人,清末民初的四川著名诗人。他也是写重庆最多的诗人,据不完全统计,他描写重庆的诗词不下于100首(包括写重庆下属区县的)。

赵熙在25岁就高中进士,后在北京当官。保路运动期间,此人多次向川人通风报信。后和前清状元骆成骧等人一起,被誉为四川的“五老七贤”。五老七贤中,赵熙的威望、成就最大。他的诗、词、书、画、戏并称五绝,尤其是他的词作,号称“清末第一人”,他的字,被称为“荣县赵字”,以至于有“家有赵翁书,斯人才不俗”的谚语。

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赵熙,字尧生,号香宋

其诗文,后由郭沫若掏钱在上海出版

本诗整篇都描写重庆的繁华——“自古全川财富地”,是说重庆一直是全川对外贸易的窗口,尤其是1891年对外开埠以后,更是财富聚集之处,重庆人的日子安逸得很,笙歌鼓角、红烛春风。

巴子国,是指重庆当年是巴国属地。巴,被封为子爵,所以叫巴子国。禹王宫,指现在的湖广会馆。清末民初,在重庆的外地移民,一共建有十大会馆,每个会馆都祭祀自己的家乡神祇。湖广会馆供奉的是禹王,所以湖广会馆又叫禹王宫。

1906年,赵熙还写了有一首以《渝州》为题的诗,也不错。

路长知水性,山转见渝州。

雨意频看月,江声渐入秋。

巴歌云外峡,夷火树边楼。

出入停三日,中年始识愁。

诗中的这“夷火”,指的电灯。重庆是1904年才有电灯(1904年,凯旋路的李耀庭公馆第一次在重庆发电用电灯),赵老先生把电灯称作“夷火”,估计那时候还没有电灯这个词。

除了直接写重庆的诗,赵熙还有一些描写重庆区县的诗,也顺便录两首:

《万县》

布帆一转见钟楼,落日青山古万州。

老去三巴惊岁晚,客中无雁识乡愁。

绿苔滩石安鼋背,红叶霜风到马头。

往事江声流不尽,苦吟南浦廿三秋。

《云阳二首》(录其一)

明月随人送远寒,幸无杜宇哭云安。

中宵忽领英雄气,知泊桓侯庙下滩。

《重庆府》

铁作篙师铁作舟,风撞浪涌可无忧。

林间麋鹿遥相望,峡里蛟龙横不休。

目断吊桥空悄悄,头昏伏枕自悠悠。

锦城秋色追随尽,好处山川更一游。

作者介绍:汪元量(1241-1317年以后)

汪元量,字大有,号水云子。南宋人,著名琴师,诗词也写得非常漂亮。因为琴弹得好,成为了供奉内廷的琴师。宋亡后,元世祖忽必烈把宋皇宫的工作人员都迁到大都,汪元量也随行,亲自参与、目睹了宋亡的整个过程,可以说是宋亡的直接目击者。他的诗词,被称为“宋亡之诗史”。

在大都,他曾经探望过关在监狱里面的文天祥,“且勉丞相必以忠孝白天下”,他在《妾薄命呈文山道人(即文天祥)》一诗中,最后四句是:“君当立高节,杀身以为忠。岂无春秋笔,为君纪其功。”——直接劝文天祥同学自杀以成忠。文天祥也为他集杜甫诗句,成《胡笳十八拍》,并为汪元量的作品写序。

在大都,汪元量因为琴弹得好,受到元太祖的青睐。作为宋皇宫的前工作人员,汪元量在大都也得以继续侍奉宋宗室瀛国公赵显、赵显的妈妈全太后等妃嫔。后来,18岁的赵显去吐番学佛并学成著名大喇嘛、全太后出家为尼。心灰意冷的汪元量,上表请求南归入道。1288年,汪元量被元太祖放回江南,在钱塘修了幢小别墅,开始修道。

后来,汪元量以道士身份云游四海,其间到过重庆。这首《重庆府》,就是他离开成都,路过重庆时所写。

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汪元量,字大有,号水云

会弹琴、画画、写诗、填词

被宋度宗招入宫中

有诗文集传世

汪元量这首诗,大意是说,重庆这个地方呀,风大浪大,看来得用铁来做篙、铁来做舟,否则危险大大的呀。你看重庆府,山高林密,麋鹿出没,峡里面这么大的波浪,一定是有蛟龙在捣蛋。看着江上空空的吊桥,脑壳都被江里的波浪晃昏了,还是睡一觉吧。成都那些漂亮的秋色,一路已经看得差不多了,接下来,把精神养好一点,重庆的大好河山更值得一游!

其实,这首诗中汪元量的诗作中,不算上等,不过也展现了他的功力。

再录汪元量诗两首,可见他的风格:

《醉歌》

伯颜丞相吕将军,收了江南不杀人。

昨日太皇请茶饭,满朝朱紫尽降臣。

《杭州杂诗和林石田》

休休休休休,干戈尽白头。

诸公云北去,万事水东流。

春雨不知止,晚山相对愁。

呼童携斗酒,我欲一登楼。

《送僧归重庆》

东西千万里,来去一身轻。

碧凤山前别,黄梅雨里行。

江长巴子国,地入夜郎城。

昔我经过处,因君动远情。

作者介绍:天祥,明末清初的人,日本和尚。

天祥是明朝初年来到南京的“东瀛十僧”之一,不小心掺合进丞相胡惟庸谋反案。这十个和尚,统统被坏脾气的朱元璋发配到云南大理,交给当地一个有着奇怪名字的和尚监督改造——这个著名和尚的名字叫雀巢。

这个诗僧天祥,留下来的诗不多,这首诗是他写给一个和尚兄弟的。这位和尚兄弟,大约在大理双廊或者洱海玩尽兴了,准备打道回重庆府,日本人天祥就写了这首诗送行。

这首诗,真心讲,还是不错的,中规中矩,没有什么可以挑的毛病,也没有特别好的地方。

这首诗整体很浅显,意境一般,不过,最后一句的写作角度有点意思:大意是说,重庆这地方,是老衲我以前路过了的,现在,因为你要回去,又让我勾起了对重庆的思念。

《水调歌头·今岁渝州热》

今岁渝州热,过似岭南州。火流石铄如傲,尤更炽於秋。竟日襟常沾汗,中夕箑无停手,几至欲蕉头。世岂乏凉境,老向此山囚。

赖苍灵,怜赤子,起龙秋。刹那顷耳,天瓢倾下足西畴。荡涤两间炎酷,苏醒一番枯槁,民瘼庶其廖。清入诗脾里,一笑解吾忧。

作者介绍:李曾伯(1198-1265以后)

李曾伯,宋末名臣,宋史有传,能诗词,但词明显比他的诗写得好。1254年,曾经担任四川宣抚使(负责川渝一带军事),但在这边没有呆好久,就被调到湖南去了。

李曾伯还有一首词,中间也提到渝州。

《一剪梅》

人生能有几中秋,人自多愁,月又何愁。老娥(月亮)今夜为谁羞,云意悠悠,雨意悠悠。

自怜踪迹等萍浮,去岁荆州,今岁渝州。可人谁与共斯楼,归去休休,睡去休休。

《浪淘沙》

序:曹溪驿折桃花一枝,数日零落,裹花片投之涪江,歌此送之。

水软橹声柔,草绿芳洲,碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片,招入孤舟。

乡梦不曾休,惹甚闲愁,忠州过了又涪州。掷与巴江流到海,切莫回头。

作者介绍:左辅(1751-1833)

左辅,清朝人,乾隆嘉庆道光的三朝元老。乾隆末年,以进士授官安徽知县,之后长期在安徽起起落落,最后在海南岛、湖南等地当官。奇怪的是,从此君履历看,从来没有到过重庆,怎么会写出这一首如此美丽的诗?

从小序分析,写这首词的地点应该是涪江上一个叫曹溪驿的地方。涪江,可不是重庆涪陵旁边的长江,而是嘉陵江的一条支流。这条支流,发源于岷山,因为流经绵阳,而绵阳在汉朝初年就叫涪县,所以此江名叫涪江。涪江,在重庆段流经潼南、铜梁,在合江汇入嘉陵江——离忠州(忠县)、涪州(涪陵)还远着呢。

估计是作者穿越了。

这首词是典型的婉约小清新风格。一枝春天里的小桃花,被诗人招入舟中,然后在枯萎之前,又被诗人含情脉脉地掷入江水——美丽总是短暂,去吧,和那些逝去的时光一样,切莫回头!

这首词,基本是大白话,有高中语文水平都看得懂。只需要解释一个字:“者是春山魂一片”的“者”,和“这”字相同。那个时候,“这”这个字还没有通用,有音无字,很多人都是用“者”字借代。

原标题:我敢打赌!这几首写重庆的诗词,你没有读过!

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